Haeinsa : ce que c'est vraiment de faire un séjour dans un temple en Corée

Quand j'ai appris l'existence des Trois Temples des Joyaux et du Tripitaka Koreana lors de ma visite à Tongdosa, j'ai eu envie de visiter Haeinsa. Parmi les Trois Joyaux, Haeinsa représente le Dharma (les enseignements bouddhistes). Il abrite le Tripitaka Koreana gravé sur bois. Haeinsa se trouve à environ deux heures de Busan, où j'habite, alors j'ai décidé de faire de ce voyage un séjour au temple. Un séjour au temple, c'est une nuit sur place, rythmée par des activités pour mieux connaître le temple et vivre au quotidien comme un moine. Et si tu fais partie d'une famille multiculturelle coréenne, tu peux en profiter cette année complètement gratuitement.

Quand tu entres dans le parc national de Gayasan, tu passes par un immense portail où tu paies le parking. On avait prévu de déjeuner avant de se diriger vers le temple, alors j'ai commencé à douter d'avoir entré la bonne destination dans le GPS. Il s'avère que toute la zone est immense.

Le restaurant se trouvait à quelques kilomètres dans la zone. Après avoir dépassé quelques petits restaurants le long de la route et avoir croisé la route qui mène au temple, tu entres soudainement dans un petit village. Le village propose des Hanjeongsik très bien notés (cuisine coréenne avec 1 plat principal et une table pleine de plats d'accompagnement). On est arrivés tôt, mais c'était le Jour du Souvenir, et la file d'attente pour notre restaurant préféré dépassait une heure. Heureusement, à quelques portes de là, il y en avait un autre. La cuisine à la campagne, c'est vraiment différent. Chaque plat servi sur la table était ultra frais. Même l'eau avait un goût de fraîcheur. Et le doenjang-chigae avait la saveur la plus profonde que j'aie goûtée jusqu'à présent.

Après le déjeuner, nous avons pris la route vers Haeinsa. Nous sommes arrivés juste avant 14h00, et même si l'enregistrement n'ouvrait qu'à 14h30, nous avons été chaleureusement accueillis par les bénévoles anglophones. Elle nous a remis nos uniformes, nos protège-matelas et la clé de la chambre. L'orientation en anglais commençait à 17h00, donc le temps de nous installer et de nous rafraîchir, nous avions un bon 2h30 pour explorer le temple par nous-mêmes.

La zone principale de Haeinsa est à quelques pas de l'hébergement. Tu aperçois d'abord le Pavillon de la Cloche avec un grand labyrinthe carré à sens unique devant lui. Nous avons appris plus tard que le labyrinthe a la forme du diagramme Haein-do, la carte du Dharma. Il représente visuellement un poème qui résume les idées fondamentales de la pensée Huayan (une philosophie bouddhiste). Une promenade dans le labyrinthe, idéalement en récitant le poème, peut être interprétée comme le chemin vers l'éveil.

À l'entrée (et à la sortie) du labyrinthe, à côté du café-librairie, il y a des escaliers qui mènent au deuxième niveau du temple. Ici se trouve une pagode à trois niveaux avec une lanterne en pierre devant elle. J'ai déjà vu des gens s'incliner devant la pagode, mais je ne m'étais jamais demandé pourquoi. Je ne savais pas du tout que ça représente la tombe de Bouddha. La lanterne en pierre devant elle symbolise la lumière du Dharma. J'ai visité tellement de temples et je l'apprends seulement maintenant ?

Des deux côtés de cette place se trouvent les maisons des moines. Les moines d'un côté, et les étudiants de l'autre. Ils dorment dans un grand espace ouvert. Une question qui me brûlait les lèvres, et que je n'ai finalement pas posée, c'est comment ils font avec les moustiques. Je suppose que ça restera un mystère pour toujours.

Si tu remontes les escaliers, tu trouveras la salle de cérémonie principale, une salle plus petite abritant deux statues de Bouddha, ainsi qu'une statue dorée de Choi Chiwon, philosophe et poète de la fin de la période Silla unifié, qui s'est tourné vers le bouddhisme durant ses dernières années à Haeinsa et dans ses environs. Notre guide nous a expliqué plus tard au cours de la visite que la salle aux deux statues est équipée de détecteurs d'incendie, et qu'en cas d'incendie détecté, les deux statues descendent automatiquement à 6 mètres sous terre dans un environnement protégé contre les incendies.

Si tu as lu mon article sur Tongdosa, tu sais que Haeinsa abrite le Tripitaka Koreana. Des scriptures sur blocs de bois contenant le canon bouddhiste. On nous a dit qu'on ne pouvait pas entrer car c'est uniquement ouvert le dimanche. J'avais peur de ne rien pouvoir voir du tout, mais heureusement tu peux quand même traverser un passage et admirer le Tripitaka Koreana, à travers des barreaux, dans toute sa splendeur.

À cinq heures, nous avons rejoint l'introduction. C'était une brève présentation de l'histoire et de la signification de Haeinsa, des choses à explorer pendant notre temps libre, et de l'étiquette du temple. Après avoir appris comment marcher, s'incliner, manger et se comporter, nous avons fait une visite du domaine. La visite s'est terminée dans la salle de cérémonie principale. Elle nous a montré comment effectuer une révérence complète pendant la cérémonie. Après 3 révérences complètes devant Bouddha, la visite était terminée et nous nous sommes dirigés vers la cafétéria.

Les moines bouddhistes ne mangent pas de viande. Avec l'alcool et les cigarettes, l'alcool est interdit sur le domaine. Il n'y avait pas non plus d'autres produits d'origine animale au dîner. On a partagé un repas vegan dans le calme. Lors de la présentation, on nous a expliqué qu'il n'est pas permis de parler pendant les repas, sauf en cas d'absolue nécessité. À la façon de l'armée, a-t-elle dit en plaisantant. C'est important d'être pleinement présent et d'apprécier tout le travail et les efforts mis dans la préparation des repas. Alors quand on est entrés dans la cafétéria, on a pris une assiette, on y a mis du riz et différents types de légumes, et on a mangé en silence.

Après le dîner, on s'est dirigés vers le Bell Pavilion où la cérémonie des instruments du soir avait lieu. Habituellement réalisée par des étudiants de première année. On a eu de la chance ce jour-là, car le tambour avait été renouvelé et c'est des étudiants de quatrième année qui l'ont inauguré. Le rendu était super, mais je ne sais pas si moi, avec mon oreille non exercée, j'aurais entendu une quelconque différence.

Après ça, on est retournés dans notre chambre. À partir de 20h00, il n'est plus autorisé de se promener dans le domaine. Une fois les instruments rangés, les moines étudient pendant une heure et vont dormir à 21h00. Ils dorment jusqu'à 4h00 du matin et recommencent les mêmes rituels. Notre première activité débutait à 4h40 le lendemain matin, alors on s'est couchés tôt aussi.

Je me suis réveillé un peu courbaturé. Le matelas de sol avait l'épaisseur d'une couverture d'hiver. Mon dos se porte à merveille après plusieurs nuits sur le sol, mais la première nuit est toujours rude. Avec le réveil à 4:00 AM, je me sentais déjà comme un moine.

À 4h20, on s'est rassemblés devant l'hébergement. Presque tout le monde des deux groupes (Coréens et étrangers) était là. Chaque activité étant facultative, je m'attendais à ce que plus de gens ratent la première activité et dorment jusqu'au petit-déjeuner. À 6h00 du matin, donc. Un moine nous a guidés vers la salle de cérémonie principale. En entrant dans la propriété, on a entendu les mêmes tambours, semblables à ceux d'une bataille, qu'on avait entendus la nuit dernière. Ils m'ont mis en énergie à 4h du matin. Quand on est arrivés à la salle de cérémonie, on a chacun reçu un tapis et on a été placés dans un coin. On a suivi leur exemple avec leurs prosternations et écouté leurs prières pendant environ 20 minutes.

Après ça, on avait 1 heure de temps libre avant le petit-déjeuner. Il n'y a pas grand-chose à faire à 5h00 du matin, alors on est allés au salon de thé et on s'est détendus en attendant que le petit-déjeuner soit prêt. À notre arrivée au réfectoire, un moine l'annonça avec une petite cloche. Une fois les moines entrés, on les a suivis et on a partagé un autre repas silencieux. Au menu : Kimchi-kongnamul-jjuk. J'adore absolument ce plat, mais je comprends que tous les étrangers ne soient pas forcément enchantés d'en manger à 6h00 du matin. Il y avait aussi un mélange de haricots froids marinés à l'aspect intrigant que je n'avais jamais vu auparavant. J'en ai pris une portion supplémentaire pour avoir assez de protéines.

Après le petit-déjeuner, il y avait du temps libre et deux programmes optionnels. Lors de la présentation, le guide a mentionné que ce sont principalement les enfants qui s'y inscrivent. On a décidé de passer notre tour et d'explorer certaines des options plus intéressantes qu'elle nous avait proposées. Il y avait une statue de Bouddha sculptée dans la pierre sur la montagne que je voulais voir.

Le panneau indiquait 2KM. Le guide nous a dit que c'était environ une heure de randonnée. J'ai de longues jambes, et j'ai eu le tort de croire que ce n'était probablement pas si loin... C'était bien aussi loin. Les moines rendent visite au Bouddha de pierre quand ils ont quelque chose en tête et ont besoin de faire le vide. Ils montent la montagne à pied et font leurs prières. Pendant que je grimpais péniblement, un moine sympathique était en train de redescendre. Il m'a salué avec un sourire et a continué son chemin en fredonnant une chanson. Je crois que ça lui a bien réussi.

Quand je me suis enfin levé, j'ai été surpris par la taille de la statue. Elle était bien plus grande que je ne l'imaginais. J'ai commencé la randonnée juste après le petit-déjeuner, pendant que les autres retournaient dans leur chambre. Alors quand je suis arrivé au sommet, j'étais seul. J'entendais le bruit de l'eau qui coulait le long de la montagne. Les oiseaux chantaient. Et le soleil brillait. C'était vraiment un moment de paix.

Je suis redescendu de la montagne. De retour dans la chambre, on a décidé de partir plus tôt et de visiter quelques-uns des temples plus petits dans les montagnes. Il faut jusqu'à 1 heure pour y aller à pied, mais heureusement on peut y aller en voiture. J'ai pris une douche, rangé la chambre, déposé le linge à l'endroit prévu, et on est partis vers les autres temples. Chacun de ces petits temples abrite un artefact fascinant. J'ai été frappé par la façon dont ils s'intègrent si joliment dans la nature environnante, et ça m'a donné envie de séjourner un jour dans un temple aussi intime que celui-là.